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英文字典中文字典相关资料:


  • 第八章 拙火法的脉、气、明点观修《藏密脉、气、明点观修》
    《亥母甚深引导》指出：“中脉上达顶，下至脐下具纹处，具有如下四相:（1）明如麻油灯；（2）红如紫草汁；（3）薄如莲瓣；（4）直如芭蕉。 由小观大，由马尾、箭、竹、中等竹、身大、虚空等，又渐小如中等竹。
  • 10、浅谈达赖喇嘛之双身法-兼论解读《密续》之达文西密码
    在本书中将会提出事实证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作的目的。 在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。 现今西藏密宗的代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜伽”。 例如他在《藏传佛教世界》 (陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。 ”达赖喇嘛认为“无上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。 但是什么是“无上瑜伽”的真正修行内容呢？
  • 双运——喇嘛教的“无上”法门_三摩地
    密宗的祖师莲花生于《亥母甚深导引》中，开示云：如我所修秘密法，为秘密中之极秘密者；于尸林中或寂静处，陈设五空行三角食子，箭上鹫毛、系红陵、红铜片、海螺等，此为空行母所依物。
  • 【口袋书】 - 浅谈达赖喇嘛之双身法-兼论解读《密续》之 . . .
    达赖喇嘛在《揭开心智的奥秘》 (杰瑞米海华等编著，靳文颖译，众生出版社，85年6月30日出版)一书中，提倡体验性高潮中的明光心。 他教人以性高潮做为修行方法，这也是典型的“双身法”。 虽然他认为一般人误解他的祖师宗喀巴在《密宗道次第广论》之“无上瑜伽”中关于“性”的修行内容，但是他又一直都无法提出符合佛法的合理解释——在《狂密与真密》揭露及辨正他们的修行并非佛法以后。 在真正佛法的修行中，是完全不会和“性”有关联的，而且佛也说要绝对远离对于欲爱的执著，才能初步解脱于欲界中的生死，然后才能进求解脱三界中的生死。 因此，西藏密宗想要解释藉由“性”来增进佛法的修行，是完全和解脱的真理完全矛盾而抵触的。 以下是达赖喇嘛在《揭开心智的奥秘》中的叙述： 而最强的感受是在性高潮的时候。
  • 亥母甚深引导原文阅读白话_百度文库
    亥母甚深引导原文阅读白话-有一天，村里的学校说要举办一场绘画比赛。 我毫不犹豫地报名了。 比赛那天，我带着自己最满意的一幅画来到了学校。 那幅画就是我画的村庄的风景，有老槐树，有青山绿水，还有我们快乐的小伙伴们。
  • 《亥母甚深引导》 - 佛教导航 -
    但密宗供养佛、菩萨的供品真可谓惊世吓俗，闻所未闻，略举例如下： （1）莲花生上师于 《亥母甚深引导》 中所传 未破损者）。 此中，中画马亥，四方画四空行。 复以此贮上诸物，并悬佛像，陈供养、箭、镜等。
  • 邪淫的藏傳佛教蓮花生大士在《亥母甚深引導》教導大家如何 . . .
    邪淫的藏傳佛教蓮花生大士在《亥母甚深引導》教導大家如何挑選雙修的明妃？ （圖：喇嘛教的紅教（寧瑪巴）創派祖師－蓮花生。 相傳 是從蓮花中化生，其實仍然是個業障深重的凡夫肉胎，在 他的相關著作裏，大多是淫穢不堪的男女雙身法，完全與 佛法
  • 亥母甚深引导经文原文 - 百度知道
    “皈依于佛，皈依法，皈依僧，我今发心，不为自求安乐，但为利乐一切众生。 “亥母者，空行母之主，智慧之源泉，一切众生之慈母。 “其形相，或现忿怒相，或现寂静相，皆依众生根器而现。 “先以清净心，观想亥母于前，身如虚空，色如彩虹。 “持诵真言，心无散乱，专注一境，如理如法而修。 “亥母所传之法，乃甚深般若波罗蜜多，空性无我，离一切相。 “修此法者，应悟一切法皆空，无我无人无众生无寿者。 “修持亥母甚深法，能消除一切业障，如火烧薪。 “能开发本有智慧，如日初升，照破无明。 “依此法修持，终能成就无上佛果，利益一切众生。 “愿以此修持之功德，回向法界众生，离苦得乐，早登极乐。 请注意，以上仅为亥母甚深引导经文的部分核心内容概述，并非完整经文。
  • 莲师大圆满教授勾提在线阅读 - 瑜伽士陈健民上师文集 - 佛教 . . .
    拙译《恩海遥波集》、《亥母甚深引导法》，最后一章，决定本来清净见，名《智慧法尔解脱》。 其最后结束颂中，有“空前未有最胜法，今乃于汝而交付”。 所谓“汝”者，即指师母移喜磋嘉。 当时，度语法师谓，此中大都重复之词．至其后得此抄本之同学，亦莫不以为然，而余则有别说焉。 夫大成就者说法，口若悬河，一音圆演，都无二致。 各句分量，几乎相等，务令闻者，不于此句得悟，即于彼句开通。 如释迦文佛之说《大般若经》六百卷，四处十六会，重复之多，无以复加。 玄奘译此，有意删除，而护法示梦阻之，其意盖可知矣。 且细心研讨，反躬玩味，其中玄要，亦自有其同中不同处。 勾玄提要，亦推恩及人之一法也。 抑尤有说者，注疏于勾提大不相同。 古人注疏之作，汗牛充栋，勾提之作，则不多觏。
  • 眾生文化 - 金剛亥母實修法（原《相信，你就是》改版）
    噶舉黃金珠鬘傳承中，從帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、岡波巴到歷代大寶法王，皆與金剛亥母有甚深因緣，以亥母為本尊或祕密本尊，此法深具傳承加持力。 這是一部傳承千年以上的大法，甚深的心氣合一心髓，暨藏傳氣功的精要，攸關閉關大法「那洛六法」的實修，閉關修行者非修不可。 幫助認識我們的心、降伏我們的心，藉由降伏自心，讓我們的心得到平靜、開展、快樂，並能因此找到究竟的力量，獲得殊勝的加持。 本書是由第十七世大寶法王賜予噶瑪噶舉傳承最高榮譽「仁波切」頭銜的──確戒仁波切所撰。 確戒仁波切風格樸素實在，性格耿直，親切如鄰家阿伯，是位為法 王、為傳承、為眾生鞠躬盡瘁的「拚命三郎」型仁波切；但也是經過三年閉關，實修「金剛亥母法」和「那洛六法」，目前也是三年閉關的指導上師，對密法有實證 體驗的實修型仁波切。





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